「熱心な人たち」とお大師講―佐賀県旧北波多村における講の存続をめぐって―

「熱心な人たち」とお大師講―北波多村における講の存続をめぐって−
井手正広

【要旨】
本研究では、お大師講という民俗信仰の場について、佐賀県旧北波多村で実地調査を行い、信仰に対して「熱心な人たち」が少なくなってきている現在における、
講の変化やさまざまな取り組みを明らかにしたものである。本研究で明らかになった点は次のとおりである。

１、どの集落においても、昔と比べて「熱心な人たち」が少なくなっている。またはすでにいなくなっている集落もある。

２、現在もお大師講が残っている集落の特徴としては、農業人口が多く集落内のつながりが比較的強いことが挙げられる。

３、「熱心な人たち」が存在している集落においては、お大師講における「熱心な人たち」の態度やあり方によって、お大師講が健全であるかどうかが決まってくる。

４、「熱心な人たち」がいなくなった集落のお大師講は、地域の「集い」の場へと変化するか、または廃止されるかのどちらかである。

５、「熱心な人たち」がいなくなった集落において、お大師講のほかにも「集い」の場が存在する場合、お大師講は廃止されることが多い。

６、どの集落のお大師講も、存続のためにさまざまな取り組みがなされているが、その取リ組みや変化の度合いは、集落によってそれぞれ異なっている。

【目次】
序章―――――――――――１　
　第１節　問題の所在・・・・・・・・・・２
　第２節佐賀県旧北波多村の概況・・・・・・・・・・３
　第３節　旧北波多村とお大師講・・・・・・・・・・６

第１章　「熱心な人たち」が存在する集落――――――――――――１１　
　第１節お大師講の隆盛と「熱心な人たち」・・・・・・１２
　第２節「熱心な人たち」と参加者の本音・・・・・・１５

第２章「熱心な人たち」がいなくなった集落――――――――――――２０　
　第１節　「マチ」のお大師講・・・・・・・・・・２１
　第２節　「ババ会」、「十日会」とお大師講・・・・・・・・・・２５
　　（１）D集落の「ババ会」……２５
　　（２）E集落の「十日会」……２７
　第３節　「集い」の場としてのお大師講・・・・・・・・・・２９
　　（１）F集落……２９
　　（２）G集落……３２
　　（３）H集落……３４
　第４節　「伝統」志向のお大師講・・・・・・・・・・３７

結語――――――――――――４１

あとがき――――――――――――４５

文献一覧――――――――――――４６

【本文写真から】

写真１：弘法大師を奉っている祠